“君子远庖厨”这句话,出自《孟子》的《梁惠王章句上》。整句:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。此文记载的背景是孟子劝说齐宣王实施仁政,以仁为基础,天下必大治,长治而久安。今天看来,细细品读“君子远庖厨”,抛开当时具体的背景,就“君子”与“庖厨”的今天现实理解,以及“远”字的浅略解读,值得我们思考与借鉴。
“君子”一般指当时人格高尚、道德高尚、修养较高的人,代表着一定影响力的人,当前解释较多,大家容易理解。“庖厨”现在是指宰杀动物,并以此烹饪食物的人,代表缺少“仁意”的人或爱好食物和嗜好饮食的人。“远”,就是远离,保持一定的距离的意思。君子远庖厨,是指思想品德相对高尚的人要远离宰杀动物的人。由此观之,深入品之,细细琢磨,其中意味深长,久久不息。
一是道德修养较高的人应该怀有仁爱大爱之心。今天看来,能调动一定社会资源的人,或掌握一定的权力的人,主要集中在国家行政管理,企业管理,以及人个财富有一定积累的人。此类人物,应该怀有仁爱大爱之心,尊重生命,敬畏生命。这样就能够以人人平等的方式与社会交流,与不同的人群进行沟通协作。人,生而平等;死,入土为归。反而观之,在物质日益丰富的今天,衣食住行都不是主要问题,人与人就开始攀比个人权势、比较个人财富、比较个人的固定资产,甚至是自己的女人。其实,这些正是没有建立人人平等,人性平等,人的思想平等的基础上。也有人说,你没有权势,没有一定财富,没有其它炫耀的资本,这本身就是不等的。凡出此言之类人,正是应该加强修为,加强修养的人,也正是提倡胸怀“仁爱大爱”的目的和意义。
我们如何才能做到“仁爱大爱”呢?欲先有仁,先得有“人”,欲有得“人”,先得平等。有人说,有人生而不平等,有含玉而生,有含泪而生。这其实只是出生的环境不同。古时帝王将相,看似无限风光,其实波涛汹涌,轻则精神神经,重者性命堪忧。今看平头百姓,粗茶淡饭,心静自然宽。此山望彼山,天天羡仙,此山回看,山山人仙。人在幸福中,却追求欲望横流乱世中,石破天惊,粉身碎骨,到头还是情尽人不留,风雨一生,终归微尘。所以我们看清楚了去的方向,就明白了来的目的。人,生而平等;故,爱意顿生。
二是道德修养较高的人不应该去过分追求饮食味道。一个人太注重自己的饮食欲望,就会使得他的“仁爱大爱”偏离正常方向。大自然是一个动态平衡体。天地生养万物,形成了一个由高到低的生物链,如果我们人类为了口欲而滥杀禽兽生命,导致生物链失衡,将会给人类带来灾难。天地皆有好生之德,所有的动物都有灵性,不要轻易剥夺它们的生存权。怀有一颗与万物和谐共处的广博爱心,多放生,少杀生,可以长养我们的恻隐之心,可以加厚我们的慈悲和仁爱。遥想古时恐龙称霸地球,我们今天疯狂的人类如何与之抗衡?读史明理,今天我们疯狂了,明天就是另一个物种的崛起。
常言道:重欲者,鲜有仁。我们经常看到一个人特别喜欢爱好一件事,就是全身心投入的爱好,此人就会与家庭、朋友、工作的关系产生不良的关系。同样,十分爱好饮食的人,十分爱好吃肉的人,十分爱好口味调和的人,相对而言,“仁心”少也。因为一个人的精力、时间、体能、专注方向等相对有限的,如果TA在一个方向,全身心投入,这就造成TA在自我修为、自我修养、自我认识中迷失自己。这可能也是一种“病态”,这也是常说的“过,犹不及”,“嗜者,废也”,“沉溺就是迷失”。
三是道德修养较高的人应该内求心欲减少物欲。很多人感觉自己生活得压力很大,活得很累,心理感觉很辛苦。这就是我们内心想法太多,特别是不切全实际的想法。我们每个人应该考虑三件事,一是我跟社会(其它人)的关系,二是我跟自然界(物)的关系,三是我跟我自己的关系。我跟别人的关系,前面说了,就是人人平等。而我跟物的关系和我跟我自己的关系,很多人清楚,特别是我跟我自己的有关系。现在很多人,只认识到我跟物的关系,我要上班,我要挣钱,我去购物,我去占用社会资源。这些都是我跟物的关系,因为太多的我跟物的关系,反而把我跟我自己的关系淡化了,忘记我是谁,我究竟是什么,我就是吃喝玩东吗,我就是不断地占有占有吗。假如真让你拥有了世界,你还想拥有什么。就像武侠中,谁都想当武林霸主,当上后又想当皇帝,当了皇帝又想长生不老,长生不老后想什么呢。
我们不少人,都没有搞清楚我跟我自己的关系。活着,就得思考你的意义。直接说,就是你心里最本性最根本最原始的想法,率真率性率直的想法,其实TA一直就是“自我平淡”和对别人的“关爱”。正如道德经说的,“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为”。我们认识社会,个人知识、见识、阅历应该每天日益增加。但作为内心的修养,自身的欲望,自我的认识,应该是自我归于“平淡”,越淡越好,越淡越真实,以至于淡然而去。正是“平淡”自我,就是修炼自我和修养自我。常言说的修身养性,估计就是“内求心欲,减少物欲”。获取我们基本的生活资料,获得我们心灵最充实最丰满最真实的人生体会。
君子远庖厨,事物存而有意义。
不要说鸡汤,力行做鸡汤。
活着就好,淡化一切。
道,非道也。
2021年4月11日 天津静海